Bị tai nạn, nam thanh niên bật khóc vì sợ không lo được cho cha mẹ

Đỗ Khánh An sinh năm 2000, đến từ Thanh Hoá, hiện là sinh viên năm cuối của ngành Quan hệ công chúng và Quảng cáo, Học viện Báo chí và Tuyên truyền. Cô sở hữu chiều cao 1,68 m và số đo 3 vòng: 84-62-92 cm. 

Chia sẻ với VietNamNet, Khánh An cho biết: “Động lực khiến tôi quyết định tham gia Miss World Vietnam 2022phần nhiều đến từ mong muốn có thêm những trải nghiệm thú vị để chia sẻ với những ai đang theo dõi mình trên các nền tảng mạng xã hội. Đây là cuộc thi uy tín, có nhiều hoạt động xã hội nhân văn. Tôi tin việc tham gia cuộc thi sẽ giúp bản thân trưởng thành hơn, có thêm nhiều bài học và đóng góp tích cực cho cộng đồng cũng như tiếp thêm động lực những người xung quanh”.  

Hiện tại, ngoài việc theo học tại Học viện Báo chí và Tuyên truyền, Khánh An đang là một BTV sản xuất các chương trình chiếu trên hệ thống kênh của VTVCab, là MC, lồng tiếng tự do. Với kinh nghiệm tích lũy được từ nghề nói, người đẹp cũng đang dạy luyện giọng cho người đi làm và các bạn nhỏ ở một trung tâm tại Hà Nội.

“Việc trở thành MC đòi hỏi giọng nói hay, truyền cảm nên tôi luôn cố gắng luyện giọng diễn cảm theo yêu cầu của nghề. Đơn vị nào tìm người đọc, tôi đều ứng tuyển, dù bị từ chối hay chấp nhận đều đem lại những kinh nghiệm quý giá. Tôi cần luyện tập thêm nhiều để theo nghề này lâu dài”, nữ sinh trải lòng. 

Khánh An từng tham gia nhiều cuộc thi về giọng nói và đạt được một số thành tích nổi bật như: Top 12 cuộc thi MC Fire 2019do ĐH Ngoại thương tổ chức, Top 20 thí sinh xuất sắc nhất chương trình Speak Up 2021của Học viện Báo chí và Tuyên truyền. Mỗi cuộc thi cho cô thêm kinh nghiệm về nghề dẫn, bản lĩnh sân khấu và đặc biệt là những người bạn cùng yêu nghề MC.

Ngoài ra, Khánh An có tài lẻ giả giọng nói khi có thể thay đổi để nhái theo giọng trẻ con hoặc người lớn thuộc một số lứa tuổi khác nhau.

“Tôi nghĩ khả năng này là do mình có chất giọng không quá dày. Ai làm MC cũng muốn mình có giọng dày để hoạt náo, mang lại cảm giác năng lượng hơn. Các chương trình dẫn cần sự sôi động sẽ là trở ngại nhưng không khiến tôi nản chí. Bởi tôi tâm niệm, mỗi người đều có những thế mạnh riêng để phát huy và tỏa sáng”, cô thổ lộ với VietNamNet. 

Cô gái xứ Thanh đang sở hữu kênh TikTok với gần 200 nghìn người theo dõi với các video về luyện giọng, giả giọng được nhiều bạn trẻ khen ngợi và hưởng ứng.

Làm nhiều công việc, Khánh An vẫn cân bằng được thời gian cho việc học và những hoạt động Đoàn, câu lạc bộ ở trường. Nữ sinh luôn biết cân nhắc ưu tiên việc gì để đạt được hiệu quả từng thời điểm. Nhờ đó, cô từng nhận bằng khen Sinh viên giỏi năm học 2018-2019, 2019-2020, Giấy khen thành tích xuất sắc trong công tác Đoàn và phong trào Thanh niên năm học 2019 - 2020 từ Học viện Báo chí và Tuyên truyền; đạt GPA hiện tại là 3.61/4.

Đăng ký thi sắc đẹp vào năm cuối, Khánh An cho biết việc học hầu hết đã hoàn tất, chỉ còn khóa luận và thực tập nên cô hy vọng kế hoạch tốt nghiệp sẽ không bị ảnh hưởng.

Hiện tại, Khánh An chú trọng luyện tập thể thao để rèn luyện sức khỏe và có cơ thể dẻo dai cho hành trình sắp tới. Ngoài ra, cô học thêm khóa tiếng Anh để nâng cao kỹ năng.

Người đẹp 22 tuổi không đặt mục tiêu, thành tích cụ thể tại Miss World Vietnam 2022để tránh gây áp lực cho bản thân. “Tôi chỉ hy vọng bản thân sẽ cố gắng hết mình, giữ sức khỏe thật tốt để tham gia một cách trọn vẹn nhất các hoạt động của cuộc thi; từ đó tích lũy thêm những kinh nghiệm và lan tỏa giá trị nhân văn tới cộng đồng”, Khánh An bộc bạch.

Đức Thắng 

Đàm Vĩnh Hưng nói lý do không làm giám khảo Miss World Vietnam 2022

Do muốn tập trung thực hiện các dự án âm nhạc, nam ca sĩ từ chối làm giám khảo cuộc thi Miss World Vietnam 2022.

Tiến sĩ Nguyễn Trung Nguyên, Giám đốc Trung tâm chống độc - Bệnh viện Bạch Mai, cho biết sau khi tiếp nhận bệnh nhân, bác sĩ đã chỉ định cho bệnh nhân ngâm các ngón tay vào dung dịch canxi gluconat 10% để thải độc đồng thời yêu cầu nhập viện theo dõi.

Theo bác sĩ Nguyên, chai hóa chất người nhà mang tới có tên V300 nhưng trên nhãn không có tên thành phần, cơ sở sản xuất, cũng như hướng dẫn cho người dân cách xử lý trong trường hợp nhiễm độc.

Quan sát trên bao bì chai hóa chất chỉ có duy nhất một dòng chữ bằng tiếng Việt “xịt tẩy rửa không chạm,” và cảnh báo “sử dụng bằng găng tay” trên nhãn rất nhỏ còn lại đều bằng tiếng nước ngoài nên có thể nhiều người dân không để ý hoặc không hiểu.

Bác sĩ Nguyên nghi ngờ dung dịch này có chứa hóa chất HF rất độc (chất hóa học Hydro florua hay có tên gọi khác là axit flohydric). Hóa chất này có thể hòa tan kính, làm mòn thủy tinh nên có thể gây thủng cốc chén, chai lọ bằng thủy tinh nếu dùng để đựng hóa chất… Con người, nếu tiếp xúc với hóa chất HF có thể gây ra các vết thương nặng, hoại tử thịt, thậm chí ăn mòn, phá hủy mô xương.

Qua trường hợp này, bác sĩ Nguyên khuyến cáo người dân khi sử dụng các chất tẩy rửa nên có đồ phòng hộ, không nên sử dụng trực tiếp trên da. Đặc biệt, người tiêu dùng nên chọn mua các sản phẩm có thành phần, nguồn gốc rõ ràng.

Trần Quang Đức tốt nghiệp Đại học Bắc Kinh, Trung Quốc, chuyên ngành Hán Nôm. Anh từng đoạt giải nhất trong cuộc thi Hán ngữ toàn quốc, và đã giành được học bổng toàn phần tại Đại học Bắc Kinh. Tốt nghiệp đại học ra trường, vốn kiến thức chữ Hán của anh càng được bổ sung lấp đầy. Cuốn sách "Ngàn năm áo mũ" được xuất bản, ghi nhận một sự làm việc hết mình, sự nghiên cứu say mê chữ Hán của anh. Bởi, phải có một kiến thức sâu mới có thể nghiên cứu được vốn tư liệu đồ sộ để viết nên cuốn sách.

Trần Quang Đức trong buổi tọa đàm ra mắt cuốn sách "Ngàn năm áo mũ".

"Ngàn năm áo mũ" là một công trình nghiên cứu sâu rộng về trang phục Việt trong ngót nghét 1.000 năm từ thời Lý (1009) đến thời Nguyễn (1945) về trang phục cung đình và trang phục dân gian của người Việt. Cuốn sách dày 400 trang, bao gồm những ghi chép tỉ mỉ, cùng đầy đủ những hình ảnh minh họa.

Trang phục của người Việt trong cả 1.000 năm phong kiến được miêu tả lại một cách đầy đủ, tỉ mỉ, chi tiết. Vì trang phục người Việt thay đổi theo từng triều đại, nên các chương, các phần của cuốn sách cũng được chia ra theo từng triều đại khác nhau. Mỗi triều đại, tác giả lại chia ra làm 2 phần lớn: trang phục thường dân và trang phục cung đình. Trang phục cung đình lại được chia ra nhiều mảng nhỏ: Trang phục hoàng đế (lễ phục, triều phục, thường phục, quân phục); trang phục bá quan; trang phục hậu cung; trang phục quân đội… Không chỉ đưa ra đầy đủ hình dáng, hoa văn, màu sắc, tác giả còn miêu tả tỉ mỉ các phụ kiện đi kèm như hoa cài mũ, đai lưng, chi tiết của hài…

Có hai tư tưởng chính ảnh hưởng đến việc lựa chọn, đặt định quy chế trang phục cung đình của triều đình Việt Nam là tư tưởng Đế vương và quan niệm Hoa Di. Quan niệm coi văn minh Trung Hoa là thước đo tiến bộ, nên trang phục cung đình Việt Nam các đời vẫn được đặt định theo chuẩn mực của các quy chế Trung Hoa cổ điển, ngoại trừ hai triều đại Nguyên, Thanh. Nhưng, tư tưởng đế vương, ngang hàng với thiên tử Trung Hoa của vua quan người Việt lại được thể hiện rất rõ qua lễ phục của triều đình. Chẳng hạn như, ngay từ thời Đinh, Lê, Lý, Trần, trong các dịp đại lễ, nhà vua đều mặc áo Cổn, đội mũ Miện, tương tự Hoàng đế Trung Quốc. Theo quy chế đó, Long Cổn còn gọi là Cổn phục, hoặc gọi tắt là Cổn, là lễ phục của đế vương và vương công đại thần. Như Phạm Đình Hổ ghi nhận, một bộ Cổn Miện dành cho đế vương mũ Miện phải có 12 lưu, lưu có 12 ngọc, Cổn phục thêu 12 chương. Trong đó, chương là các dạng hoa văn thêu trên lễ phục, tượng trưng cho trời đất, vạn vật. Các vị vua nước Việt luôn sử dụng mũ Miện 12 lưu, áo Cổn 12 chương, khác với vua Triều Tiên chỉ dùng mũ 9 lưu, áo 9 chương theo quy chế dành cho vương công, đại thần. "Bất kể quan niệm của người phương Bắc cho rằng, trời chỉ có một thiên tử, thiên hạ chỉ có một hoàng đế, song không ít thủ lĩnh nước Việt mỗi khi giành được độc lập, giành quyền làm chủ cõi đất phương Nam đều xưng đế".

Ngoài ra, trang phục còn gián tiếp thể hiện sự phát triển kinh tế, xã hội, văn hóa, tư tưởng, mỹ thuật của một thời đại. Nhà Lý là triều đại thịnh trị, bởi vậy trang phục cung đình trong thời kỳ này cũng hết sức cầu kỳ, sang trọng: "Riêng với trang phục của bá quan, Văn hiến thông khảo cho biết mũ Phốc Đầu, ủng, hốt, hài đỏ, đai vàng, đai sừng tê của đoàn sứ thần nhà Lý, thứ nào cũng được dát vàng; phục sức Ngư Đại đều được sử dụng ở các nước đồng văn cùng thời, nhưng Ngư Đại vàng của Đại Việt được miêu tả là rất dài và lớn...".

Còn như trang phục nhà Nguyễn, khảo cứu nhận định: "Đặt trong nhãn quan phong kiến đương thời, triều đình nhà Nguyễn bất luận thế nào cũng đã sở hữu một nền văn hiến áo mão có bề dày truyền thống và những cách tân đặc sắc, tự tin sánh ngang với các quốc gia Nho giáo như Trung Quốc, Triều Tiên, khiến Khâm sứ nhà Thanh là Lao Sùng Quang công nhận: Gần gũi Trung Hạ, tôn sùng Nho giáo, yêu chuộng thi thư, cùng được coi là đất thanh danh văn vật, ắt phải nói đến hai nước Triều Tiên và Việt Nam...".

Trong khi đó, trang phục dân gian không biến động nhiều, phổ biến là kiểu áo giao lĩnh, tứ thân, hay lối ăn mặc cởi trần đóng khố của đàn ông và yếm, váy giản tiện của đàn bà tồn tại qua hàng trăm năm lịch sử. Sự kiện vua Minh Mạng cấm "quần không đáy" là một biến cố lớn lao, để rồi chiếc áo dài năm thân đi vào đời sống dân gian và trở thành trang phục quan trọng bậc nhất của người Việt.

Sinh năm 1985 nhưng Trần Quang Đức có cái vẻ già dặn, nghiêm túc của một người làm công tác nghiên cứu. Trong phần tọa đàm với độc giả, anh trả lời đầy đủ, cặn kẽ những thắc mắc của những người có mặt. Buổi ra mắt có sự tham dự của các nhà nghiên cứu, nhà sử học, nhà ngôn ngữ học, kiến trúc sư... và những người trẻ đam mê, thích thú với cuốn sách.

Nói về công việc làm sách, Trần Quang Đức cho biết, trong tất cả các cuốn sử, có ít cuốn sách ghi chép riêng về trang phục. Thế nên, anh đã phải bỏ nhiều công tìm kiếm tư liệu từ nhiều nguồn. Thời Lý, Trần hầu như còn rất ít các hiện vật. Anh phải tìm từ những ghi chép trong các cuốn sách, cộng với cả một quá trình tìm tòi, xem xét các hiện vật, rồi vào các đình chùa nghiên cứu, khảo thí, từ đó anh mới đúc kết, và rút ra diện mạo của trang phục. "Sử liệu có đến đâu tôi làm đến đó chứ không hề suy diễn" - Đó là một khẳng định chắc chắn của Trần Quang Đức. Ví dụ như khi "Đại Việt sử ký toàn thư" ghi lại việc các quan trong triều vào chầu đi chân đất, nhưng đến thời Lý thì lại đi hia. Đó là một đặc điểm khác nhau giữa hai triều đại. Trần Quang Đức căn cứ vào có khi chỉ những chi tiết nhỏ như vậy, cộng với việc tìm tòi, so sánh từ nhiều nguồn tư liệu đồng đại. Thấy khớp với nhau, anh mới đưa ra kết luận, đánh giá. Hay trong các sử sách cũ có ghi chép lại về việc các sứ thần đi sứ, đều có ghi lại cách ăn mặc, đó cũng là một chi tiết để anh đưa ra so sánh. Cũng như thời phong kiến rất coi trọng các trang phục, vì trang phục là lễ nhạc, khi vào chầu, nhìn cách ăn mặc của các quan trong triều là có thể phân biệt được các cấp bậc quan trong triều.

Khi tìm hiểu về trang phục dân gian, có khi chỉ từ những ý tứ như "Tục truyền thượng cổ dân ta/ Đàn ông búi tó đàn bà vấn khăn" cũng được anh coi đó là một duyên cớ để đi tìm đặc điểm trang phục dân gian người Việt.

Nếu xem số tài liệu Trần Quang Đức tham khảo để viết được 400 trang sách, ta thấy anh đã phải sử dụng tới 230 cuốn sách tham khảo, cả những bức tranh có cách đây 600 năm, hay những bức tranh của người Nhật vẽ người Việt Nam cách nay 400 năm, cùng nhiều chuyến đi điền dã khắp các đình chùa, lăng tẩm.

Nhiều ý kiến tham luận, trong đó có cả ý kiến của các kiến trúc sư, nhà nghiên cứu tựu trung lại đều đánh giá cao công trình nghiên cứu nghiêm túc của Trần Quang Đức.

Ngồi cạnh tôi hôm ấy là một bà mẹ trẻ. Chị nói chị tận bên Ngọc Lâm. Thằng cu lớn nhà chị năm nay học lớp 4, bắt đầu học môn sử, chị muốn cháu đến nghe để hiểu biết thêm về lịch sử từ những hình ảnh trực quan sinh động. Có lẽ chỉ là một buổi nói chuyện đơn thuần thì khó có thể thu hút được những độc giả nhí như thế.

Ngoài sự nghiên cứu nghiêm túc, ở Trần Quang Đức còn có sự đam mê và dấn thân. Nếu không có sự dấn thân thì không thể nào hoàn thành được cuốn sách trong khoảng thời gian 3 năm như vậy. Trần Quang Đức đã một mình rong ruổi, với máy quay, máy chụp khắp các đình, đền, chùa Việt Nam từ Nam Định, Bắc Ninh, rồi Huế… cũng như các bảo tàng trong nước, rồi Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc… Theo anh cho biết, về phần khảo cứu trang phục thời Lý Trần, giai đoạn xa hơn thời Nguyễn, vì có ít tư liệu, nên anh vẫn có nhiều điểm chưa ưng, và cũng sẽ chờ đợi tiếp vào những hiện vật sau này khai thác thêm.

Khi được hỏi về trang phục được dùng trong các phim cổ trang của Việt Nam, Trần Quang Đức cho biết: "Trang phục Việt có những cái bất biến, nổi bật như nhuộm răng đen và đi chân đất. Các đoàn làm phim muốn có những trang phục thật thuần Việt, nhưng lại mâu thuẫn, họ muốn thuần Việt, nhưng lại muốn người Việt phải đẹp và phải văn minh. Chính vì thế mà nhiều phim Việt, trang phục được hầu như chưa đúng".

"Ngàn năm áo mũ" ghi nhận sự làm việc và dấn thân của chàng trai trẻ Trần Quang Đức. Nhà nghiên cứu Trịnh Bách nhận xét: "Có lẽ đây là một trong những tập tài liệu văn hóa, lịch sử trang phục được nghiên cứu sâu và được biên soạn kỹ nhất ở Việt Nam". Sách sau khi phát hành lần đầu đã nhanh chóng được tái bản lần 2 và nhận được sự đón chào nồng nhiệt của các bạn trẻ. Điều đó cũng có thể nói rằng, các bạn trẻ vẫn rất say mê môn lịch sử, quan trọng là cách tiếp cận như thế nào của người làm sử. Và cách làm như "Ngàn năm áo mũ" cần phát huy

Tại Sial Paris 2022, tầm quan trọng của chuyển đổi số trong mối quan hệ giữa người tiêu dùng và nhà sản xuất đã được đưa ra thảo luận.

Nghiên cứu Kantar Insights Food 360 chỉ ra rằng, đại dịch Covid-19 đã tạo ra thói quen mua sắm thực phẩm mới cho người dân. Cách an toàn, hiệu quả được tiếp nhận nhiều nhất là mua sắm online thông qua những sàn thương mại điện tử có uy tín. Hiện tại, người dân châu Á chiếm tới 45% tổng lượng mua sắm hàng tiêu dùng online trong năm 2022, con số này gần gấp đôi tổng lượng mua sắm trực tuyến tại Mỹ và Tây Âu. Lĩnh vực số không bị ảnh hưởng nhiều bởi đại dịch. Thị phần kinh doanh thương mại điện tử trong năm 2020 và 2021 vẫn ghi nhận con số tăng trưởng 15,8% trên toàn cầu.

Theo báo cáo của Sial, mối băn khoăn của người tiêu dùng khi tham gia sử dụng các nền tảng thương mại số thường liên quan tới trách nhiệm của đối tác kinh doanh. Cụ thể như: địa điểm nhà cung cấp, vận chuyển, tác động môi trường, chất lượng sản phẩm… Internet đóng vai trò quan trọng trong việc người tiêu dùng tìm hiểu kỹ hơn về việc ăn gì, ở đâu, ai sản xuất, hàm lượng dinh dưỡng ra sao. Đặc biệt, với những người được khảo sát bởi Sial đều cho rằng, họ chú trọng nhiều tới những nền tảng thương mại điện tử có uy tín. 

Năm nay, đoàn Việt Nam có hơn 80 doanh nghiệp tham gia hội chợ Sial Paris 2022. Tại gian hàng Việt có 36 doanh nghiệp trưng bày các sản phẩm thế mạnh xuất khẩu như: gạo, mật ong, hạt điều, hạt tiêu, rau củ quả…

Tại sàn thương mại điện tử CXMP, các loại gạo, hạt điều, hạt tiêu, cà phê… của những đơn vị nổi tiếng như Tân Long Group, Sunrise Food, Long An Food… đều được trưng bày trang trọng, bắt mắt. Người tiêu dùng khắp nơi trên thế giới có thể tìm hiểu thông tin chi tiết về sản phẩm, từ nơi sản xuất, thông số dinh dưỡng, công nghệ nuôi trồng, quy trình đóng gói, chứng nhận an toàn… Theo thông tin từ Sial Paris 2022, với quy mô khách tham dự hội chợ quốc tế năm nay, cơ hội để nông sản Việt Nam tiếp cận tới khách hàng, mở rộng thị trường là vô cùng lớn.

Ngọc Tiến

Chuyên gia Cục An toàn thông tin chỉ rõ: Việc gần đây các đối tượng treo, móc những chiếc thẻ có chứa mã QR ở cửa nhà và trên xe gắn máy của người dân tại một số địa phương là để dẫn dụ nạn nhân truy cập vào website lừa đảo hoặc tải ứng dụng chứa mã độc nhằm chiếm đoạt tài sản. Ngoài ra, đối tượng lừa đảo cũng có thể đưa ra hướng dẫn để người dân thực hiện theo và chiếm đoạt tài sản.

Cục An toàn thông tin khuyến nghị người dân cần nâng cao cảnh giác trước hình thức lừa đảo trực tuyến mới kể trên. Cụ thể là, người dân cần cẩn trọng khi quét mã QR, xác minh kỹ thông tin giao dịch mới thực hiện các bước chuyển tiền trực tuyến. Khi quét mã QR có đưa tới đường link lạ, người dân cần phải kiểm tra kỹ có bắt đầu với ‘https’ hay không, mới quyết định thực hiện tiếp các thao tác.

Người dân cũng cần xác định, kiểm tra kỹ càng thông tin tài khoản người trao đổi mã QR, kiểm tra kỹ nội dung trang web mà mã QR đưa tới; không cung cấp các thông tin cá nhân như tài khoản ngân hàng, tài khoản mạng xã hội… và nên sử dụng xác thực 2 yếu tố và những phương thức bảo vệ khác cho các loại tài khoản trực tuyến.

“Trường hợp nghi ngờ lừa đảo hay đã trở thành nạn nhân của vụ lừa đảo, người dân cần báo ngay với cơ quan chức năng hoặc cơ quan điều tra để được hỗ trợ và xử lý theo pháp luật”, chuyên gia Cục An toàn thông tin lưu ý thêm.

Cô gái họ Vương này quê ở Hà Bắc, tốt nghiệp ĐH Sư phạm Nam Kinh, đã lấy được tấm bằng tiến sĩ chuyên ngành hóa học của ĐH Leeds (nước Anh), hiện đang ở lại trường làm nghiên cứu.