Cùng với đó, Tô Minh Đức chính thức đặt dấu ấn trở thành nhà sản xuất đối với dự án âm nhạc lần này của Nguyễn Ngọc Anh, chăm sóc kỹ lưỡng dự án từ ca khúc đến MV cho vợ. Nguyễn Ngọc Anh nói vui, mặc dù tên ca khúc là Rồi em sẽ quên nhanhnhưng cô sẽ không quên sự hết lòng của chồng khi đồng hành cùng mình trên chặng đường nghệ thuật, luôn trăn trở suy nghĩ những hướng đi mới cho cô, sẵn sàng hy sinh, đứng phía sau để hỗ trợ cô trên con đường nghệ thuật.

MV Rồi em sẽ quên nhanhcũng là dự án âm nhạc khởi động của vợ chồng Nguyễn Ngọc Anh sau đại dịch Covid-19. Nhạc sĩ Sơn Thạch - người phụ trách phần phối khí của sản phẩm tếu táo nói rằng điều anh vui nhất là sự trở lại trong âm nhạc của Tô Minh Đức trong vai trò sáng tác. ''Trước đó gặp tôi Đức chỉ nói chuyện nuôi chó và các việc khác nhưng khi viết bài hát cho vợ anh kỹ càng nên khi tôi làm nhạc cũng phải bám theo. Chúng tôi có tới 3 bản thu âm và cuối cùng mới chọn bản ưng ý nhất để thực hiện và cho ra mắt'' - nhạc sĩ Sơn Thạch nói. 

Khi biết Rồi em sẽ quên nhanhđược Tô Minh Đức viết tặng riêng cho Nguyễn Ngọc Anh, nhiều người tò mò về nội dung ca khúc, không biết có chứa đựng kỷ niệm, dấu ấn tình cảm riêng nào của hai người hay không. Tuy nhiên, Nguyễn Ngọc Anh chia sẻ, “tặng” ở đây không phải là Tô Minh Đức tặng bài hát riêng, có nội dung liên quan đến cá nhân cô mà là ca khúc được Tô Minh Đức viết riêng cho giọng hát Nguyễn Ngọc Anh, định hướng cô thử nghiệm thêm một phong cách âm nhạc mới phù hợp.

Tô Minh Đức nói: "Ý tưởng bài hát là một câu chuyện tình yêu với kết thúc không có hậu nhưng vẫn có sự hy vọng tươi sáng trong đó. Đức thích cách thể hiện đối lập. Cấu trúc của ca khúc lần này được bổ trợ thêm phần rap, là điều mà Đức và Ngọc Anh chưa sử dụng trước đó bao giờ. Nó là một phong cách có phần hơi mới với Ngọc Anh nhưng đã được viết kỹ càng phù hợp với cách thức hát của cô ấy".  

Từ khi còn yêu nhau, Nguyễn Ngọc Anh và Tô Minh Đức đã có sự kết hợp trong các sản phẩm chung với vai trò ca sĩ như MV Bên nhau bao lâu, Như lời mẹ ru. Nguyễn Ngọc Anhkhông ngại thừa nhận rằng, cô rất ngưỡng mộ tài năng của Tô Minh Đức. Vì vậy, trong lĩnh vực nghề nghiệp cô rất nghe chồng, hoàn toàn tin tưởng vào định hướng của chồng. Còn Tô Minh Đức rất hạnh phúc khi được giúp vợ công việc sản xuất các dự án âm nhạc, sẵn sàng đứng phía sau hậu thuẫn cho Ngọc Anh tỏa sáng hơn nữa. 

Nhạc sĩ Đỗ Bảo chia sẻ tại họp báo về sản phẩm mới của vợ chồng Tô Minh Đức - Nguyễn Ngọc Anh. "Tôi hiểu được những vất vả, trăn trở trong nghề để Đức lùi lại trong khoảng thời gian khá dài lo việc gia đình, ủng hộ cho Ngọc Anh. Vì vậy sự trở lại của Đức là một niềm vui. Thứ hai tôi cũng chúc mừng cho Ngọc Anh, một người em, người bạn, người đồng nghiệp thân thiết. Về mặt chuyên môn, tôi rất vui bởi sau tất cả mọi chuyện, Ngọc Anh vẫn có con người nghệ sĩ bên trong rất rõ nét, mãnh liệt. Có lẽ đó là hạt nhân quan trọng nhất để Ngọc Anh vẫn hoạt động bền bỉ đến ngày hôm nay, với những sản phẩm mới. Khi nghe Ngọc Anh hát bản thu âm, tôi thấy rất hay. Ngọc Anh hát như vậy là phù hợp với bản phối và cũng thể hiện phong độ được duy trì sau nhiều năm".  

Nguyễn Ngọc Anh cho biết sắp tới cô và Tô Minh Đức sẽ có những dự án chung nhưng cả hai cũng sẽ có những dự án riêng. Tô Minh Đức sẽ theo đuổi con đường sáng tác và sản xuất âm nhạc nhưng vẫn không rời xa sự nghiệp của một ca sĩ hát nhạc nhẹ. Trong buổi họp báo ra mắt MV, Nguyễn Ngọc Anh cũng công bố sẽ tổ chức liveshow tại quê nhà Quảng Ninh vào tháng 3/2023.   

MV 'Rồi em sẽ quên nhanh' - Nguyễn Ngọc Anh và Phong Windy

Anh Phương

Thiên chức người thầy và lời thề Socrates

Ông Lê Trường Tùng cho rằng “Trong các ngành nghề của xã hội, chỉ có hai nghề được gọi là thầy, đó là thầy thuốc và thầy giáo. Một thầy thì hỗ trợ giữ gìn sức khỏe sinh mạng con người, còn một thầy nâng tầm người học để tạo dựng tương lai.

"Đã là thầy, lại còn cần phải có tâm, và là "tâm thầy" - một loại tâm đặc biệt" (Ảnh Đinh Quang Tuấn)

Khi ốm đau, mọi niềm tin đặt vào tay nghề và lương tâm nghề nghiệp của thầy thuốc - thầy thuốc dở thì bệnh nhân nguy. Khi học hành, mọi niềm tin đặt vào trình độ và lương tâm nghề nghiệp của thầy giáo - thầy giáo tồi thì tương lai mạt”.

Vì vậy mà “Đã đã thầy thì phải giỏi. Ngày xưa nếu thầy đi học cũng thi đi thi lại, cũng học làng nhàng - thì chẳng còn gì để mà hy vọng. Đã là thầy, lại còn cần phải có tâm, và là "tâm thầy" - một loại tâm đặc biệt”.

Theo ông Tùng, “Thầy thuốc khi vào nghề có Lời thề Hyppocrates - như một cam kết về thiên chức của mình, về cái nghiệp mà mình lựa chọn, vi phạm lời thề này thì không còn là thầy thuốc nữa. Cũng tương tự, cần một lời thề cho nghề giáo - cũng như một cam kết về thiên chức của mình, về cái nghiệp mà mình lựa chọn, vi phạm lời thề này thì không còn là nhà giáo nữa”.

Ông Tùng cho biết một số nhà giáo dục dự kiến gọi lời thề cho nghề giáo là Lời thề Socrates (Socrates Oath), mang tên nhà hiền triết Hy lạp Socrates (Σωκράτης Sōkrátēs) - người đã đặt ra nền tảng nghề nghiệp và đạo đức cho giáo dục từ 5 thế kỷ trước công nguyên.

Phác thảo “Lời thề Socrates” đối với nghề giáo được ông Tùng đưa ra như sau:

"Chọn giáo dục làm nghề của mình, tôi luôn luôn nhớ rằng tôi là một thành viên quan trọng góp phần vào tương lai của đất nước, của nhân loại, cho tương lai mà tôi chuẩn bị tất cả học sinh/sinh viên của tôi.

Tôi sẽ luôn tôn trọng đồng nghiệp, sẵn sàng chia sẻ kinh nghiệm, kiến thức với các đồng nghiệp, học tập kinh nghiệm của những người đi trước. Tôi sẽ không xấu hổ để nói là tôi không biết, luôn học hỏi nghiên cứu, tăng cường hợp tác, kiên nhẫn và khoan dung với người học và với đồng nghiệp.

Tôi sẽ không tham gia vào bất kỳ mối quan hệ nào, có bất cứ hành vi nào không thích hợp với đạo đức nhà giáo, đi ngược lại trách nhiệm nghề nghiệp duy nhất của tôi là vì người học, giúp họ có trách nhiệm với việc học tập, với sức khỏe và với hạnh phúc của bản thân họ.

Tôi sẽ chăm lo nuôi dưỡng một môi trường học tập lành mạnh, trung thực, an toàn, hỗ trợ người học để họ có thể phát triển hết mức khả năng hiện tại và tiềm năng tương lai. Trách nhiệm của tôi là chuẩn bị cho người học các tri thức, kỹ năng để trở thành công dân của một xã hội toàn cầu.

Tôi sẽ luôn nhớ rằng dạy học vừa là công nghệ, vừa là nghệ thuật, và việc truyền cảm hứng cho người học, phát triển tình cảm, tinh thần của người học cũng quan trọng như phát triển năng lực trí tuệ của họ. Vì lợi ích của mỗi người học, tôi sẽ sử dụng tất cả các tài nguyên hỗ trợ giảng dạy trong sự hiểu biết và niềm tin rằng mỗi chúng ta có cách thức học hỏi khác nhau, và tất cả mọi người đều có thể học hỏi.

Tôi sẽ luôn tôn trọng phẩm giá của người học và gia đình họ. Tôi sẽ không làm tổn thương bất cứ người học nào, và tôi sẽ bảo vệ tất cả những người học không bị tổn hại. Mọi người học đều xứng đáng có được nhiều cơ hội để ước mơ, để học hỏi và để thành công.

Tôn trọng và thực hiện lời thề này, tôi tin rằng tôi sẽ thực hiện được thiên chức nhà giáo mà tôi đã chọn, có một sự nghiệp vững chắc, được tôn trọng và được nhớ tới hiện nay cũng như sau này".

Theo ông Tùng, phác thảo này là gom góp thêm bớt từ các phiên bản Socratic Oath khác nhau, gồm trách nhiệm xã hội, trách nhiệm bản thân, phương thức ứng xử với đồng nghiệp, và đặc biệt là với người học - nhấn mạnh các quan điểm giáo dục hiện đại.

Ảnh Đinh Quang Tuấn

Thề, hay không thề?

Ý tưởng này của ông Tùng nhận được nhiểu chia sẻ khác nhau.

Hiệu trưởng một trường lớn về đào tạo sư phạm nhận xét rằng “Đây là ý tưởng hay”.

Ông cho rằng ngày nay sự nhìn nhận về nghề giáo thực ra cũng không thay đổi so với trước, cho dù vai trò của người thầy đã có những khác biệt khi kinh tế xã hội phát triển.

“Mối quan hệ con người với con người, trong đó có quan hệ thầy – trò, đã bình đẳng hơn. Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ 3, với tác động của công nghệ, đã tác động tới vai trò của người thầy. Cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 sắp tới cũng sẽ hỗ trợ cho người thầy rất nhiều”.

“Nghề thầy giáo cũng giúp trẻ định hình nhân cách, quốc gia nào cũng tôn trọng vai trò của người thầy. Một lời thề - tuyên ngôn nghề nghiệp thực ra rất quan trọng. Nhưng trong nghề giáo có những vấn đề giải quyết chưa tới cội rễ. Chẳng hạn như Trường ĐH Y Hà Nội sinh viên tốt nghiệp ra hầu hết có việc làm. Còn nghề giáo bây giờ đào tạo ra khá nhiều, cử nhân sư phạm tìm việc khó khăn, từ đó làm cho tự trọng nghề nghiệp bị ảnh hưởng.

Nếu muốn có lời thề thật sự thiêng liêng phải đảm bảo nhiều mặt cho nghề giáo” – ông đưa ra quan điểm.

Nhà giáo Văn Như Cương lại cho rằng “không cần thiết phải thề”. “Ngành y có lịch sử nên họ giữ, những ngành khác không cần phải có. Nếu làm chỉ là hình thức”.

Ông Cương nhận định việc đọc lời thề sẽ không làm tăng ý thức của người vào nghề. “Một người thề còn có ý nghĩa, cả triệu người thề chỉ là một việc hình thức. Rồi xét tính đúng – sai của hành động như thế nào trong nghề giáo như thế nào, thế nào là vi phạm lời thề, khi trong nghề giáo có những ranh giới mong manh giữa các hành động. Ví dụ như nhà giáo nào cũng phải thề luôn yêu mến học trò, nhưng với hành động đánh học trò thì có là yêu mến không, khi có những người vẫn bảo thầy đánh trò cũng xuất phát từ tình thương?”…

Thầy giáo Trần Trung Huy, Trường Tiểu học Lai Vu (Kim Thành, Hải Dương) thì cho rằng “Lời thề xuất phát từ cuộc sống. Lời thề cao hơn lời hứa. Lời hứa lại cao hơn câu hẹn.

Lời thề chỉ là để nhắc nhở người thề cố gắng thực hiện đúng những gì mình đã hẹn”.

Dẫn sử sách xưa, anh Huy phân tích “Trong sử sách, có những lời thề sâu nặng khiến hậu thế khâm phục. Chẳng hạn như lời thề kết nghĩa vườn đào của ba anh em Lưu Quan Trương. Nhưng họ cũng không làm đúng được tất cả, vì về sau họ vẫn chết khác ngày.

Nhưng lời thề vẫn được sử dụng, như trong quân đội.

Người ta thề vừa để làm theo, vừa để nếu vi phạm sẽ bị xử phạt rất nặng. Lời thề trong quân đội còn là để góp phần giữ vững chế độ của quân đội đó (Trung với Đảng, hiếu với dân…).

Nhưng trong các ngành nghề của xã hội thì không nên thề. Vì trái lời thề cũng có vấn đề gì nặng nề đâu”.

Với cách hiểu trên, anh Huy cho rằng nghề giáo không nên thề và không cần thề với ai cả. Sở dĩ vậy vì nhà giáo hành động theo cả trí tuệ lẫn tâm hồn. Mà chữ Tâm lại được đề cao hơn chữ Trí.

"Cái cơ bản tạo nên sự tin yêu của học trò chính là trái tim nhân hậu" (Ảnh Đinh Quang Tuấn)

“Nếu không có tâm, nhà giáo sẽ làm việc khiên cưỡng, có tính toán và sòng phẳng. Điều đó sẽ dẫn đến hiệu quả giáo dục thấp và học trò xa lánh. Sự coi thường của xã hội với bản thân nhà giáo, có lẽ đấy là một hình phạt thảm khốc.

Mặt khác, viên chức và nhà giáo đã có quy định về những việc không được làm, rồi quy định về đạo đức nhà giáo. Những quy định đó vừa có tác dụng như vật cản làm chậm lại những vi phạm của người hành nghề, vừa là để nhà giáo tự soi mình khi cần thiết. Còn cái cơ bản tạo nên sự tin yêu của học trò chính là trái tim nhân hậu”.

Bàn về lời thề trong nhà giáo, một giáo viên ngữ văn đã có hình ảnh so sánh rất thú vị: “Tình yêu là thiêng liêng, vậy mà người ta chỉ thề khi trái tim đang bốc lửa. Còn khi tình cảm nguội đi, người ta sẵn sang quên ngay lời ước hẹn… Nghề giáo là thầm lặng  và chẳng ai thề, không phải đốt vì trái tim luôn có lửa!”.

“Nghề giáo là nghề đặc thù sáng tạo và giỏi lên nhờ tình yêu con trẻ. Vậy nên chưa phải có lời thề đối với nhà giáo” – anh Huy nói ý kiến của mình.

Ngân Anh