Dấu hiệu mang thai

Đúng như cô dự đoán. Bố mẹ sau khi nghe con rể phàn nàn đã bắt con gái phải xin lỗi chồng. Đồng thời, bố mẹ vợ cũng bắt con rể phải đưa vợ về nhà, không cho con gái ở lại nhà mẹ đẻ.

Người chồng đắc ý trước thái độ của bố mẹ vợ, còn nói lời trêu chọc: "Chả nhẽ anh lại không trị được em sao?".

Người vợ thấy thái độ của chồng thì bất lực, nghĩ rằng chiêu trị chồng này sẽ không thể dùng được nữa.

Câu chuyện sau khi được chia sẻ lên mạng xã hội nhận được nhiều bình luận hài hước. Đa số khen ngợi người chồng thông minh và rất chân tình với vợ.

"Bạn đã lấy được người chồng tốt. Đó không chỉ là người thông minh mà còn hài hước, yêu thương bạn thật lòng. Nói chung, vợ chồng mới cưới sẽ có nhiều mâu thuẫn nhưng bạn cũng đừng hơi tí là bỏ về nhà mẹ đẻ như thế", một người bình luận.

Đây không phải lần đầu tiên người vợ dùng cách bỏ về nhà mẹ đẻ để trị chồng sau mỗi lần cãi vã.

Hồi tháng 11/2022, một câu chuyện tương tự cũng xảy ra với cặp vợ chồng ở Chu Khẩu (Hà Nam, Trung Quốc). Vợ chồng chung sống đã lâu và đôi lúc xảy ra mâu thuẫn. Lần cãi nhau đó vì quá nóng giận, người vợ sắp xếp hành lý bỏ về nhà mẹ đẻ lánh tạm vài ngày chờ mọi chuyện dịu đi, trang Sohuđăng tải.

Tuy nhiên khi vừa bước chân đến cổng, cô bất ngờ thấy chồng mình và con gái đang ngồi ở dưới sân giúp mẹ nhặt lạc. Bằng cách nào đó anh chồng đã nhanh chân hơn, về nhà mẹ vợ trước và "kể tội" vợ với mẹ một cách hài hước.

Tưởng rằng mẹ sẽ bênh con gái nào ngờ bà lại đứng về phía con rể. Bà cho rằng cô con gái của mình không hiểu chuyện, mới giận nhau đã đòi bỏ về nhà mẹ đẻ.

Trước "pha chữa cháy" của chồng, người vợ đành bất lực, bỏ qua mọi chuyện rồi đồng ý theo chồng về nhà. 

Dù có chút tức giận vì chồng thắng thế nhưng người vợ cũng cảm thấy hành động của chồng thực sự đáng yêu. Anh về tận nhà để đón cô lên chứng tỏ trong lòng anh coi trọng vợ và sợ phiền lòng mẹ vợ. 

Lương 30 triệu nuôi con nhỏ, vợ chồng trẻ Hà Nội chóng mặt vì các khoản chi

Hồ Lệ Thu thận trọng với bạn trai mới sau 3 cuộc hôn nhân đổ vỡ

Hồng Nhung nhập viện sau khi chồng cũ lên tiếng lý do ly hôn

Ba lần hủy hôn và hơn 20 cuộc tình của 'nữ thừa kế hư hỏng' 

Khu vực tôn vinh áo dài của Bảo tàng Áo dài đã trở thành điểm dừng chân nổi bật bởi không gian vừa đậm màu sắc văn hóa dân tộc mà vẫn sáng tạo, cuốn hút tại Triển lãm Không gian Di sản Văn hóa Việt Nam 2018.

Diễn ra trong 3 ngày từ 23 đến 25/11/2018 tại Trung tâm Triển lãm Văn hoá Nghệ thuật Việt Nam (Số 2 Hoa Lư, Hai Bà Trưng, Hà Nội), Triển lãm Không gian Di sản Văn hóa Việt Nam là sự kiện do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức nhằm tôn vinh và phát huy giá trị di sản văn hóa đặc sắc của dân tộc trên các vùng miền đất nước.

Bảo tàng Áo dài góp mặt tại triển lãm để giới thiệu đến công chúng thủ đô và du khách thập phương về câu chuyện của tà áo đã gắn liền với lịch sử dân tộc trong suốt quá trình phát triển, hội nhập.

Trong không gian văn hóa phương Đông với sắc đỏ chủ đạo, điểm xuyết những đóa cúc họa mi chớm nở đặc trưng cho tiết thu Hà Nội, hình ảnh áo dài dân tộc qua các thời kỳ lôi cuốn người xem bởi mỗi đường nét, họa tiết, vóc dáng và chất liệu đều biểu thị vẻ đẹp cho nếp sống người Việt.

Khách tham quan sẽ được thưởng lãm hơn 40 hiện vật áo dài quý giá phản ánh 5 chủ đề đa dạng như: Áo dài lịch sử, Áo dài của các nhân vật nổi tiếng, Áo dài di sản, Áo dài trẻ em, Áo dài hội nhập và điểm nhấn Áo dài hoa sen – quốc hoa Việt Nam.

Đặc biệt bộ sưu tập “Áo dài di sản” giúp người xem cảm nhận sâu sắc về hình ảnh áo dài như một hiện thân không thể tách rời với biểu tượng văn hóa quan trọng của quốc gia. Theo bà Huỳnh Ngọc Vân, cố vấn quản lý Bảo tàng Áo dài, khách thăm quan chắc hẳn sẽ thấy thú vị với trang phục đã bước vào 7 di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. “Để có bộ sưu tập áo dài này, chúng tôi đã tìm đến nhà các nghệ nhân như NNƯT Nguyễn Thị Lịch (hát xoan), NNƯT Nguyễn Phú Hiệp (quan họ), NNƯT Nguyễn Phú Đẹ (ca trù), NNƯT Phan Đức Huệ (đờn ca tài tử)... được nghe những câu chuyện xúc động xung quanh chiếc áo dài đó", bà Ngọc Vân chia sẻ.

Bà Ngọc Vân cho biết: "Khi chúng tôi đến nhà cụ Nguyễn Phú Đẹ, gia đình cụ phải hội ý 3 thế hệ mới đồng ý tặng Bảo tàng chiếc áo dài cụ đã mặc suốt một đời biểu diễn. Hay NNƯT Phan Đức Huệ không tặng áo dài của mình, mà tặng áo dài của cụ thân sinh Phan Văn Trạch, người đã dạy ông đờn ca tài tử. Chiếc áo được gìn giữ bao năm trên ban thờ, nay được ông gửi gắm cho bảo tàng... Có thể thấy, đằng sau những tấm áo dài di sản không chỉ hàm chứa câu chuyện của di sản văn hóa, mà còn là câu chuyện về những con người đã dành cả đời gìn giữ, trao truyền di sản văn hóa thế giới”.

Bà Huỳnh Ngọc Vân kỳ vọng lần triển lãm này, người dân Thủ đô sẽ biết tới Bảo tàng áo dài, đến câu chuyện của áo dài. Du khách tới triển lãm cũng có thể hiểu hơn về áo dài Việt Nam. Nhưng theo bà Vân, để hiểu tường tận về lịch sử của áo dài, có lẽ những người yêu mến nó phải tới tận Bảo tàng áo dài để tìm hiểu. "Qua hành trình hơn 5 năm, Bảo tàng không chỉ trưng bày những tác phẩm từ nhiều loại hình nghệ thuật mang cảm hứng sáng tạo xoay quanh Áo dài, mà còn tích cực quảng bá áo dài như một trang phục truyền thống chứa đựng giá trị tinh thần dân tộc, cần được chính thức công nhận xứng tầm Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia tại nhiều sự kiện mang tính quy mô quốc gia và quốc tế", bà Vân chia sẻ.

Khu vực triển lãm của Bảo tàng cũng đồng thời mang đến trải nghiệm sinh động dành cho khách tham quan như lưu lại khoảng khắc vận thử những thiết kế áo dài đương đại hay hoạt động trải nghiệm dành cho các em thiếu nhi trực tiếp tham gia vẽ trên giấy những mẫu áo dài cùng các nghệ nhân. Đây là nội dung tương tác quan trọng, khuyến khích giới trẻ tìm hiểu về di sản theo tinh thần “Thiếu nhi và tuổi trẻ với di sản văn hóa Việt Nam” được chú trọng tại sự kiện năm nay.

Sở hữu quần thể không gian thiên nhiên rộng mở gần 20.000 m2 phảng phất màu sắc thiền tịnh, mang dấu ấn kiến trúc truyền thống đặc trưng vùng miền Tây sông nước, Bảo tàng Áo dài không chỉ bảo tồn, phát huy các giá trị cốt lõi của dân tộc trong nhịp sống thời đại mà còn thúc đẩy hành trình hội nhập cùng các nền văn hóa thế giới. Bảo tàng Áo dài thường xuyên tổ chức các buổi tọa đàm chuyên môn, hệ thống các nghiên cứu chuyên sâu toàn diện về áo dài dưới nhiều góc độ từ lịch sử, khoa học, văn hóa, xã hội, kỹ thuật cắt may cho đến ghi nhận thực tế đời sống các thế hệ nghệ nhân trên khắp vùng miền đất nước, đó là nỗ lực không ngừng nghỉ trong bước tiến đến mục tiêu được UNESCO công nhận Di sản văn hóa phi vật thể thế giới.

Tình Lê 

Chống tham nhũng dưới góc nhìn biếm hoạ

Những vấn đề nóng nhất xã hội như làm giàu bằng chổi đót, xây nhà hát nghìn tỷ, dân chơi 4.0... đều được đưa vào triển lãm tranh biếm hoạ.

Vậy chuyên nghiệp là phải như thế nào?

Không có gì sai khi trường học huy động và tiếp nhận nguồn lực hỗ trợ từ phụ huynh, cộng đồng vào các hoạt động để trường phát triển mạnh hơn, phục vụ học sinh tốt hơn. Ở một nước giàu có như Mỹ, trường học cũng rất chào đón các khoản đóng góp từ thiện hoặc kinh phí từ cá nhân và tổ chức trong xã hội.

Ai đóng góp cho trường? Đó có thể là phụ huynh, cựu học sinh thành đạt, các triệu phú, tỷ phú, chính trị gia, người nổi tiếng, một công ty ở địa phương hay một quỹ từ thiện. Số tiền đóng góp có thể lên tới 500 triệu USD như khoản hiến tặng của một tỷ phú ở New York cho Đại học SUNY Stony Brook hồi năm ngoái, hoặc có thể chỉ vài chục USD. Sự khác biệt trong văn hóa đóng góp cho trường học ở đây là họ có cơ chế rõ ràng, thông tin công khai minh bạch, có kiểm toán, báo cáo nên không ai phải "sống trong sợ hãi" khi hiến tặng hay khi đi xin tiền quyên góp. Cơ chế khuyến khích tốt như vậy đã phát triển thành văn hóa làm từ thiện cho trường học rất phổ biến. Người đóng góp có động lực lớn vì có thể được miễn giảm thuế, được ghi nhận, được xã hội cổ vũ.

Nguồn lực nhà nước dành cho trường công không bao giờ "đủ" được. Với sự hỗ trợ của cộng đồng, trường học sẽ làm tốt hơn nữa vai trò của mình, và người hưởng lợi là học sinh. Nguồn lực của xã hội đóng góp vào giáo dục có hiệu quả hơn nhiều so với việc tiền được huy động cho các công trình hoặc chương trình không có ý nghĩa phát triển, gây lãng phí. Vấn đề chỉ là làm như thế nào để giữ được uy tín cho trường, đồng thời giữ được động lực cho người đóng góp trên tinh thần tự nguyện. Có một vài điều đáng lẽ có thể được làm tốt hơn.

Thứ nhất là phải rõ ràng giữa khoản "phải thu" và khoản "đóng góp tự nguyện". Giáo dục phổ thông thường được các chính phủ bảo trợ cho toàn dân với mức học phí tượng trưng. Ngay ở những nơi miễn phí giáo dục phổ thông thì phụ huynh cũng có thể phải đóng một số loại phí nhỏ, như trường công ở Singapore hoặc châu Âu. Đây là các khoản "phải thu" cần được niêm yết công khai để tránh mọi sự tranh cãi, hiểu lầm. Theo tôi không có gì khó để Bộ Giáo dục & Đào tạo (hoặc Sở) niêm yết danh sách các khoản này hàng năm để phụ huynh và nhà trường cùng biết và thực hiện.

Đối với các khoản tự nguyện, cần có cơ chế về việc đóng góp cho trường học như nói ở trên để tránh việc lạm thu, tránh hối lộ, tránh rửa tiền. Trường học muốn gây quỹ, muốn tiếp nhận các khoản đóng góp phải có chính sách và công bố chính sách này cho mọi người cùng biết. Quỹ của trường phải được kiểm toán độc lập, và phải được báo cáo cho các bên có liên quan. Chừng nào chuyên nghiệp hóa như vậy, mới hy vọng thu hút được những khoản lớn, thu hút được số lượng đông đảo những người đóng góp cho trường một cách hoàn toàn tình nguyện. Với cách làm chưa chuyên nghiệp hiện nay, trường học tạo ra sự ngờ vực thường xuyên mặc dù khoản đóng góp nhiều khi chỉ vài trăm nghìn, hoặc vài triệu đồng.

Thứ hai là giáo viên cần được làm đúng vai trò của họ trong trường học. Mẹ tôi là giáo viên và đã nghỉ hưu. Thời của bà, giáo viên cũng từng phải bán xổ số cho học sinh theo yêu cầu của trường hoặc theo chỉ tiêu của đơn vị nào đó. Nhưng thời đó đã lâu lắm rồi, trong chiến tranh, khi nhận thức về giáo dục còn chưa đầy đủ. Tuy vậy, tôi biết hiện nay giáo viên vẫn còn bị huy động vào việc thu học phí, chào bán sách, tiếp thị chương trình tiếng Anh, thu quỹ... Tất cả những việc đó không phải nhiệm vụ của nhà giáo, và nó làm giảm sự tôn nghiêm cần thiết của trường học và người thầy trước xã hội.

Trường học có kế toán, có thủ quỹ và khi có chính sách huy động đóng góp từ thiện, cần có bộ phận gây quỹ riêng. Giáo viên không phải là nhân viên "sale" (kinh doanh, bán hàng) của nhà trường.

Những cách sắp xếp giáo viên làm các công việc liên quan đến thu chi tiền bạc, đòi nợ học phí như vậy là thiếu lành mạnh, làm phiền giáo viên và cần phải được chấm dứt. Chấm dứt việc này cũng sẽ hạn chế được tình trạng giáo viên lạm dụng vị thế của mình, nhũng nhiễu học sinh dưới mỹ từ "xã hội hóa".

Khi cách thực hiện sai, chỉ một chiếc laptop cũng gây phản ứng dữ dội, nhưng nếu thực hiện đúng, trường học có thể huy động được nguồn lực không giới hạn về cho mình. Tôi biết nhiều trường học thực hiện chính sách xã hội hội hóa giáo dục rất tốt nên dù là trường công, họ có thể mua sắm thêm cơ sở vật chất tiện nghi cho học sinh, ở đó gia đình có điều kiện sẵn sàng đóng những khoản rất lớn chứ không phải "chia đều" cho các gia đình.

Khác với trường tư nơi các học sinh thường có điều kiện đồng đều hơn và có khả năng trả cùng mức học phí, trường công thường bao gồm học sinh với hoàn cảnh kinh tế - xã hội khác xa nhau, do vậy khả năng đóng góp cũng khác nhau. Trường có cơ chế lành mạnh và thực hiện tốt, sẽ tạo động lực đóng góp cho bất cứ ai, cả trong và ngoài trường, miễn là có điều kiện và có tinh thần tự nguyện.

Rất nhiều cá nhân thành đạt, nhiều tỷ phú từng là những học sinh nghèo trong quá khứ, từng nhận được sự hỗ trợ của xã hội để trưởng thành, và họ cũng thường quay lại đúng ngôi trường mình từng học thuở nhỏ để làm từ thiện. Chính vì sự hỗ trợ qua lại như thế này trong nhiều thế hệ mà trường học mới trở nên thịnh vượng, học sinh lứa sau được hưởng lợi từ di sản của thế hệ trước.

Đầu tư vào giáo dục được chứng minh là một trong những lựa chọn đầu tư đáng giá nhất, bền vững nhất. Quyên góp tiền, bao gồm cả vận động đóng góp hay tài trợ cho trường học, là một hoạt động cần được triển khai chuyên nghiệp. Trường học nếu muốn thực hiện "xã hội hóa" hiệu quả cần có chính sách quyên góp công khai, có nhân sự gây quỹ chuyên trách thay vì huy động giáo viên đóng những vai không có trong bản mô tả công việc của họ.

Bùi Khánh Nguyên