Nhận định, soi kèo Akhmat Grozny vs Rostov, 19h ngày 29/9
(责任编辑:Bóng đá)
下一篇:Nhận định, soi kèo Rionegro Aguilas vs La Equidad, 6h00 ngày 28/1: Ra quân nhẹ nhàng
Nhạc sĩ Văn Cao (Ảnh: Nguyễn Đình Toán). Buồn tàn thulà sáng tác đầu tay có cảm xúc đa mang về thân phận con người, về nhân tình thế thái khiến người nghe giật mình bởi với tâm hồn của một chàng trai mới bước vào ngưỡng cửa cuộc đời, làm sao có thể cảm thấu được tình yêu, sự tuyệt vọng, cô đơn để viết ra được những ca từ thấm đẫm hồn thơ, hồn nhạc, quả thực là “độc nhất vô nhị”...
Người làm cho Buồn tàn thutrở nên nổi tiếng là danh ca Thái Thanh - giọng hát liêu trai, bàng bạc, ma mị của bà như cuốn người nghe vào câu chuyện tình yêu đầy trắc trở: "Người ơi! còn biết em nhớ mang/Tình xưa còn đó xa xôi lòng/Nhờ bóng chim uyên nhờ gió đưa duyên, chim với gió bay về chàng quên hết lời thề... Thôi tình em đấy như mùa thu chết rơi theo lá vàng”.
Không ai có thể tưởng tượng nổi, những ca từ, câu hát chất chứa bao nỗi niềm của yêu đương, luyến ái, đau khổ, nhớ nhung ấy lại được viết lên bởi một chàng thanh niên “mặt búng ra sữa”. Nói theo chữ của nhạc sĩ Thụy Kha “Văn Cao là trời cho”, nên ông đã cảm thấu được trọn vẹn những thanh âm của mùa thu đang dần tàn lụi; cảm nhận được sự khắc khoải đợi chờ như thắt từng khúc ruột. Cảm xúc yêu đương, luyến ái “kề má say sưa”.
Nhạc sĩ Nguyễn Thụy Kha từng nhận xét: "Buồn tàn thu của Văn Cao ra đời với hơi hướng của âm nhạc ca trù, phong vị Đường thi ở lời ca. Tác phẩm mang một tâm trạng tiếc nuối về những sự ra đi không trở lại: Đêm mùa thu chết - Nghe mùa đang rớt rơi theo lá vàng…".
Theo nhạc sĩ Văn Cao lúc sinh thời, trước khiBuồn tan thuđược “đóng đinh” với giọng hát Thái Thanh thì nhạc sĩ Phạm Duy là người đầu tiên hát, góp phần lan tỏa ca khúc này cùng nhiều tác phẩm khác của ông đến với công chúng trong và ngoài nước.
Sau Thái Thanh, có nhiều người hát và định hình tiếng hát của mình với Buồn tàn thu,trong đó có ca sĩ Ánh Tuyết. Nhạc sĩ Văn Cao dành nhiều lời khen tặng cho Ánh Tuyết, bởi cô đã thấu cảm được ca từ, giai điệu của tác phẩm và cất lên tiếng hát nức nở bằng rung động sâu thẳm của trái tim người nghệ sĩ.
Lối hát tự sự, không nhạc đệm, theo một phong vị riêng khiến nhạc sĩ Văn Cao từng thốt lên rằng: “Ánh Tuyết là người đã chạm được vào những rung cảm của giai điệu bài hát và trình diễn nó theo cách mà tôi hài lòng nhất”.
Nhiều khán giả nhận xét: “Sau năm 1975, Ánh Tuyết là ca sĩ hát nhạc của Văn Cao hay nhất”. Bản thân người viết không ít lần chứng kiến ca sĩ Ánh Tuyết bỗng nhòa lệ khi hát Buồn tàn thu, và cũng nhiều khi khán phòng nhà hát có tiếng sụt sùi chung mạch cảm với ca sĩ.
Sau Buồn tàn thu, Văn Cao viết: Thiên Thai (1941), Bến xuân, Thu cô liêu, Cung đàn xưa, Đàn chim Việt, Suối mơ(1942), Trương Chi (1943). Mỗi tác phẩm là một câu chuyện thú vị, như những bức tranh âm thanh nhiều màu sắc. Ở đó có khoảng tối - sáng, trầm - bổng, khi da diết, lúc dồn dập… khiến người nghe bị cuốn vào mạch kể chuyện khó mà dứt ra nửa chừng, bởi giai điệu và ca từ như tuôn chảy, như con tằm rút ruột nhả tơ, nghe - cảm và thấu từng ca từ ẩn dụ, đầy tính triết lý và cũng thật giàu hình tượng.
Mặc dù sáng tác của Văn Cao mang hơi hướng phong cách của âm nhạc Châu Âu. Tuy nhiên, cái hồn cốt của âm nhạc Việt đã ngấm sâu trong từng mạch máu nên những tác phẩm ông viết trong thời kỳ đầu của tân nhạc Việt Nam vẫn ẩn chứa nét tinh túy của âm nhạc dân tộc.
Sau một loạt bài hát lãng mạn, trữ tình, cùng thời gian và biến động của đời sống xã hội, nhạc sĩ chuyển hướng sáng tác những bài hát có giai điệu hào hùng, là những hành khúc như lời kêu gọi, hiệu triệu các tầng lớp nhân dân cùng đồng tâm, đồng lòng một tình yêu Tổ quốc.
Mùa thu Cách mạng
Sau một loạt những bản tình ca, Văn Cao viết Gò Đống Đa- một ca khúc yêu nước đầy khí phách, thể hiện tinh thần quả cảm, hùng tráng và dữ dội. Có lẽ khi tham gia vào nhóm Đồng Vọng, ông ít nhiều đã ảnh hưởng trong tư tưởng sáng tạo.
Song có lẽ bước ngoặt cuộc đời chính là sự xuất hiện của Tiến quân ca- ông khẳng định quyết tâm, ý chí một lòng đi theo cách mạng từ những động viên khích lệ của một cán bộ Việt Minh là ông Vũ Quý.
Hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng - biểu trưng cho dân tộc Việt Nam hiện diện trong hành khúc đầy hào sảng, hùng tráng, mang khí phách, cốt cách của người Việt Nam “thà hi sinh chứ không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ”.
Tác phẩm là sự xuất thần của Văn Cao cả về nội dung, hình thức thể hiện, tư tưởng và nghệ thuật. Ngay khi xuất hiện, Tiến quân cađã được các tầng lớp nhân dân Việt Nam đón nhận, bởi dự cảm của ông cũng là điều mong mỏi của cả dân tộc.
Tiến quân canhư mốc son của âm nhạc Việt Nam trong dòng chảy lịch sử của dân tộc. Ngày 1/8/1944, Chủ tịch Hồ Chí Minh quyết định lấy Tiến quân calàm Quốc cacủa nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Và lần đầu tiên Tiến quân ca được in trên trang Văn nghệ của báo Độc Lập tháng 11/1944 bằng bản in đá do chính Văn Cao viết.
Ngày 17/8/1945, trong cuộc mít tinh của nhân dân Hà Nội trước Quảng trường Cách mạng Tháng Tám, những câu hát được cất lên. Ngày 19/8/1945, trong cuộc mít tinh lớn, dàn đồng ca của Đội Thiếu niên Tiền phong cũng hát vang bài hát này. Ngày 2/9/1945,Tiến quân cachính thức được cử hành trong Lễ Tuyên ngôn Độc lập tại Quảng trường Ba Đình, cùng Ban nhạc Giải phóng quân do nhạc sĩ Đinh Ngọc Liên chỉ huy.
Từ đó cho tới nay, gần 80 năm qua đi, mỗi người dân đất Việt đều tự hào, xúc động mỗi khi Quốc caViệt Nam được vang lên, nhất là trên các đấu trường quốc tế. Quốc cađược hát trang trọng trong lễ chào cờ, nhưng Tiến quân ca - Quốc cacòn được nhiều nghệ sĩ biểu diễn với các hình thức nghệ thuật khác nhau, mang lại cảm xúc đặc biệt.
Cuộc đời, sự nghiệp của nhạc sĩ Văn Cao hòa vào dòng chảy của lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc. Ở mỗi giai đoạn phải trải qua nhiều biến cố thăng trầm của lịch sử, song tình yêu Tổ quốc vẫn sắt son chung thủy và được ông ghi lại trong thơ - nhạc - họa.
Nhà thơ Lê Thiếu Nhơn đã viết: "Cuộc đời 72 năm của Văn Cao gắn bó trọn vẹn với Việt Nam thế kỷ XX nhiều biến động, để lại cho thế hệ sau không ít câu hỏi không dễ trả lời... Những ngày tháng Văn Cao đã sống, cứ đổ cái bóng gầy hắt hiu và trắc ẩn vào lòng công chúng, mà những bài hát của ông không lý giải được, những bức tranh của ông cũng không lý giải được. Chỉ còn lại thơ, xoa dịu và tỏ bày giùm Văn Cao".
Mỗi tác phẩm của nhạc sĩ Văn Cao ghi lại dấu ấn quan trọng có giá trị về tư tưởng, phong cách và nghệ thuật riêng biệt, không trộn lẫn. Những tác phẩm ấy đã vượt thời gian, trao truyền và lan tỏa đến nhiều thế hệ nghệ sĩ, công chúng trong và ngoài nước, khắc tên mình một cách chói sáng trong nền văn hoá nghệ thuật Việt Nam.
Năm 2016, gia đình nhạc sĩ Văn Cao đã thực hiện di nguyện của ông: hiến tặng bản quyền Quốc ca cho Tổ quốc. Đó cũng là điều rất đặc biệt và thiêng liêng.
Ca sĩ Tùng Dương thể hiện bài hát 'Tiến quân ca':
Trần Lệ Chiến
Con trai nhạc sĩ Văn Cao khóc vì 100 năm mới có chương trình lớn về bố"Nhạc sĩ Văn Cao có nhiều tác phẩm được các chương trình dàn dựng, gia đình tôi rất tự hào. Nhưng đối với chương trình Đàn chim Việt, thực sự là 100 năm mới có một lần", hoạ sĩ Văn Thao chia sẻ." alt="Nhạc sĩ Văn Cao: Từ 'Buồn tàn thu' đến mùa thu Cách mạng" />Họa sĩ Trịnh Lữ cho biết: "Năm 2017, tôi đã xuất bản cuốn sách đầu tiên về cha. Nhưng hơn 5 năm qua, tôi phát hiện thêm nhiều tư liệu mới về sự nghiệp của cụ nên trong cuốn sách này bổ sung rất nhiều câu chuyện, thông tin mới, khái niệm mới về cuộc đời, sự nghiệp, tư tưởng mỹ thuật.
Đây không chỉ là cuốn sách dành tặng cho gia đình, bạn bè mà tôi mong những câu chuyện trong đó sẽ được lan tỏa nhiều hơn đến với độc giả và giúp cho các nhà nghiên cứu về lịch sử mỹ thuật có thêm nhiều kiến thức chuyên sâu về lĩnh vực này. Từ đó, phát triển sáng tạo ngành mỹ thuật Việt Nam hơn nữa".
Cuốn sáchHọa sĩ Trịnh Hữu Ngọc - Di sản đặc biệt của Mỹ thuật Đông Dươnglà tâm huyết của ông Trịnh Lữ, viết về sự nghiệp hội họa, thực hành và giảng dạy thiết kế nội thất gỗ của cha ông, cố họa sĩ Trịnh Hữu Ngọc - một người con Việt Nam được đào tạo bởi trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương đầu thế kỷ 20, một người nghệ sĩ miệt mài với biết bao dấu ấn trong hội họa, thiết kế nội thất của Việt Nam.
Qua gần 400 trang, sách giới thiệu hơn 600 hình ảnh và tranh vẽ, giúp độc giả khám phá chân dung cố hoạ sĩ Trịnh Hữu Ngọc, từ cuộc đời và sự nghiệp, đến chi tiết các di sản đặc biệt của ông (Tác phẩm từ thời sinh viên, Đồ gỗ Mémo, Tác phẩm minh họa, Tranh sơn ta, Từ Ấn tượng đến Thiền họa).
Các câu chuyện nghề được kể trong sách cho thấy một họa sĩ tài năng, đặc biệt là sự tiến bộ về tư tưởng sáng tạo. Một trong số đó là những đồ gỗ theo lối mới: tiết kiệm diện tích, dễ dàng lắp ghép, phù hợp với nhân trắc học người Việt. Những sáng tạo này được thực hiện vào thời điểm nước nhà có nhiều thay đổi, nhờ đó ông Trịnh Hữu Ngọc đã đóng góp cho quê hương cả trong chiến tranh lẫn giai đoạn đổi mới, xây dựng đất nước.
Cứu cánh cho một thế giới bất địnhNhững năm vừa qua thế giới liên tục biến đổi bởi những thách thức, từ sự gián đoạn gây ra bởi Covid-19 cho đến rất nhiều hệ lụy kéo theo sau nó." alt="Họa sĩ Trịnh Hữu Ngọc chưa bao giờ đánh mất bản sắc Việt Nam trong các tác phẩm" />Cây củ ấu được trồng ở vùng đầm lầy dưới chân các dãy núi đá. Bà Nguyễn Thị Thắng (50 tuổi) đã có 10 năm trong nghề trồng và hái củ ấu. Loại cây này có từ bao giờ những người như bà Thắng cũng không biết rõ. Bà chỉ biết nó là loại cây không có giá trị, thậm trí được người dân lấy về nấu cho lợn ăn. Còn củ ấu chỉ “phục vụ” cho lũ trẻ đi chăn trâu lấy lên nướng ăn chơi.
“Khoảng chục năm trở lại đây, khi danh thắng Kim Sơn ở xã Vĩnh An được nhiều người biết đến thì người dân quay trở lại trồng loại cây này. Khách du lịch đến tham quan mua ăn và làm quà, họ rất thích. Đây cũng là sản phẩm đặc trưng của vùng đất này”, bà Thắng cho biết.
Hiện xã Vĩnh An có khoảng 15ha trồng củ ấu, nhà ít có vài sào, nhà nhiều có đến cả mẫu. Với giá bán như hiện nay là 8.000 - 12.000 đồng/kg, hộ dân trồng ấu kiếm được khoảng 30 triệu/sào.
Bà Đỗ Thị Quyên (56 tuổi) vừa chèo thuyền, vừa thoăn thoắt lật từng gốc ấu để bẻ các củ ấu già. Bà cho biết, nhà bà không có đất trồng ấu nhưng năm nào đến vụ bà cũng đi bứt củ ấu thuê. Mỗi ngày bà bứt được khoảng 20kg nhận tiền công 200.000 đồng/ngày.
“Hiện quanh khu vực xã Vĩnh An có tới vài chục người chuyên đi bứt ấu thuê, chủ yếu là phụ nữ trung tuổi. Thời gian thu hoạch ấu là từ tháng 9 đến khoảng tháng 11, tạo việc làm khá ổn định cho bà con trong thời gian nông nhàn”, bà Quyên chia sẻ.
Theo những người trồng ấu, cây ấu không mọc quá sâu vào lòng bùn mà nổi bồng bềnh trên mặt nước như cây bèo. Thường mỗi gốc ấu có khoảng 10-15 củ. Ấu lớn lên dưới nước, dưới sự che chở của tán lá xanh phía trên. Khi còn nhỏ củ ấu có màu hồng bám vào gốc. Chỉ khoảng một tháng sau, củ ấu căng mọng, vỏ xanh đen, cứng dần lên như hai chiếc sừng trâu, cũng là thời điểm thu hoạch ấu.
Đặc biệt, cây ấu không cần chăm bón. Củ ấu già, khi tách lớp vỏ ra, phần “thịt” ấu trắng nõn, ăn sống thì giòn ngọt như hạt sen. Khi luộc lên, củ bở tơi, ngọt bùi rất dễ “gây nghiện” cho những ai nếm thử. Ngoài ra, nhân củ ấu còn có thể dùng để nấu chè, nấu canh, hầm xương vừa thơm, vừa ngọt, bùi.
Theo thống kê của UBND xã Vĩnh An, hiện nay trên địa bàn xã có khoảng 15ha trồng ấu. Mỗi năm người dân thu hoạch được khoảng 30 tấn củ ấu. Loại cây này chỉ cần trồng một lần là vụ sau sẽ tự lên mầm không cần trồng lại.
Là loại cây dễ trồng, lại không tốn nhiều công chăm sóc, lợi ích kinh tế mang lại cao nên những năm gần đây, nhiều hộ dân ở xã Vĩnh An chuyển đổi từ trồng lúa sang trồng ấu.
" alt="Mùa hái củ ‘sừng trâu’ ở vùng đầm lầy xứ Thanh" />Tôi từng bị từ chối visa đi Dubai, Hong Kong bởi người ta thấy mặt mình là nữ nhưng trong giấy khai sinh, hộ chiếu lại là nam”, Lâm Khánh Chi thổ lộ.
Lâm Khánh Chi chia sẻ trong chương trình tuy chuyển giới thành phụ nữ nhưng trong giấy khai sinh vẫn là nam, chính vì vậy nên cô không thể đăng ký kết hôn với chồng. Chia sẻ về cậu con trai mới sinh nhờ phương pháp mang thai hộ, Lâm Khánh Chi hạnh phúc và không bao giờ quên cảm xúc khi lần đầu tiên đón bé về nhà: “Tôi nhận con về khi bé hơn 2 tháng, cảm xúc lần đầu tiên ấy khiến tôi không bao giờ quên, tôi cứ nhìn bé hoài, hạnh phúc lắm. Có những lúc con quơ tay hay con ngủ, tôi nhìn lén con thấy dễ thương vô cùng. Có con rồi, tôi cảm thấy thương mẹ mình nhiều hơn”.
Lâm Khánh Chi cho biết, cô mất khoảng 800 triệu đồng tiền chi phí nhờ người thụ tinh nhân tạo ở Thái, nếu tính tổng chi phí lên tới 1 tỷ đồng. “Ở Việt Nam đơn giản hơn, không phải đi lại nhiều, tôi nghe bạn bè kể chi phí nhờ người mang thai hộ ở Việt Nam khoảng 300-400 triệu đồng”.
Lâm Khánh Chi bên con trai 5 tháng tuổi mang tên Trần Huỳnh Kim Long, lấy cả họ của bố và mẹ. Đây là kết quả của rất nhiều lần nỗ lực nhờ người mang thai hộ của gia đình Lâm Khánh Chi. Nữ ca sĩ tâm sự cả hai bên nội ngoại đều vui vẻ và hạnh phúc chào đón đứa con của cô. Cha mẹ ruột Lâm Khánh Chi, trước đây, khi cô xin chuyển giới sang làm con gái, bố mẹ không đồng ý, nhưng khi cô chính thức thành phụ nữ, bố mẹ lại còn thương cô hơn những anh em khác trong nhà.
Về nguồn gốc của con, Lâm Khánh Chi khẳng định, khi con đủ tuổi trưởng thành nếu bé thắc mắc cô sẽ nói hết cho con biết về xuất thân của mình: “Nếu con hỏi, tôi sẽ trả lời rằng mẹ sinh ra không trọn vẹn nên mẹ chuyển giới thành phụ nữ, mẹ khát khao có một người con nên mẹ sinh con ra. Với thiên hạ, tôi còn giữ kẽ để bảo vệ con, nhưng với con không việc gì phải giấu”.
T.N
Hết tiền phải vay nóng, Lâm Khánh Chi sốc với số tiền nợ lãi lên tới 4 tỷ
Sau chuyển giới, Lâm Khánh Chi trắng tay, nợ tiền tỷ... Song khi gặp Phi Hùng, anh vẫn đem lòng yêu thương cô.
" alt="Cưới hơn 1 năm, Lâm Khánh Chi chưa thể đăng ký kết hôn với chồng trẻ" />- Là một trong những VĐV nhỏ tuổi nhất mùa DNSE Aquaman Vietnam tại Hồ Tràm năm nay, Gia Vinh gây bất ngờ khi vượt mặt nhiều đối thủ nặng ký, giành ngôi quán quân cự ly Sprint Aqua. Thành tích của em được đánh giá khá ấn tượng trong nhóm thí sinh nhỏ tuổi khi hoàn thành 500m bơi trong 5 phút 19 giây và 5km chạy với 22 phút 37 giây.
Chức vô địch này là thành quả nỗ lực của em trong nhiều năm cố gắng. Từ nhỏ, Vinh đã yêu thể thao, thích các bộ môn vận động dưới nước lẫn trên bờ. Anh Thịnh - ba của em cho biết từ lúc mới hơn một tuổi, ông đã cho em làm quen với nước. Khi đã đủ tuổi tham gia các giải chạy và bơi quy mô nhỏ, em luôn là người chủ động xin ba tham gia.
- Ca sĩ Quang Thành chia sẻ, nếu không có gì thay đổi, 2h chiều 12/11 (giờ Mỹ), ca sĩ Kim Anh sẽ được chuyển về chăm sóc tại trung tâm phục hồi chức năng Manorcare. "Thời gian có thể là vài tuần hoặc vài tháng tùy theo nhận định tình trạng sức khỏe của chị từ bác sĩ chuyên môn", ca sĩ Quang Thành cho biết.
Quang Thành vào thăm Kim Anh. Giọng ca 'Mùa thu lá bay' nhập viện cấp cứu vì đột quỵ hôm 4/11. Hiện tại, nữ ca sĩ đã vượt qua giai đoạn nguy hiểm nhất. Hôm nay ca sĩ Kim Anh đã nhận biết xung quanh, tập ăn uống.
Quang Thành cũng cho biết, hoàn cảnh của nữ ca sĩ rất bi đát: "Ca sĩ Kim Anh làm mẹ đơn thân hơn 30 năm qua. Con trai cả lập gia đình hiện đang sống tại Nhật và mất liên lạc đã 10 năm. Con trai út lần cuối cùng liên lạc cách đây một năm lúc đó sống tại Reno, mùa dịch hơn một năm qua không biết chuyện gì xảy ra mà đến nay vẫn bặt vô âm tín. Vì không gia đình, anh em ruột, con cái, nhà cửa, tài chính… nên chị được hỗ trợ từ chính phủ trong việc cấp cứu và điều trị tại bệnh viện, sắp tới là trung tâm phục hồi chức năng cho đến khi tình trạng sức khỏe tốt hơn".
Tuy nhiên, Quang Thành cũng cho biết, sau cơn nguy kịch của bệnh đột quỵ thường là lệch miệng, mất giọng nói, liệt nửa bên tay và chân trái không cử động, mất cảm giác dẫn đến việc không tự vệ sinh ăn uống và sinh hoạt như bình thường được. Mức độ nặng nhẹ mỗi người khác nhau nên thời gian điều trị vài tháng hoặc nhiều hơn sẽ khác nhau và dĩ nhiên cần đến vật lý trị liệu, chăm sóc bởi các nhà chuyên môn, gia đình hỗ trợ, quan trọng nhất là nghị lực của chính bản thân.
Ca sĩ Kim Anh trước khi bị đột quỵ. "Thật cảm động vì trong những ngày qua, khi biết được hoàn cảnh ca sĩ Kim Anh, ngoài lời thăm hỏi rất nhiều thân hữu ngỏ ý mong muốn hỗ trợ, an ủi chị trong những ngày tới tinh thần cũng là một phương pháp tích cực trong việc chữa trị cho những người bị đột quỵ. Mong ước có một đêm văn nghệ họp mặt ủng hộ tinh thần cho chị.
Được sống đã là một phép lạ, niềm hạnh phúc với chị, niềm vui của chúng ta. Nhiều lần đời xô đẩy chị, những lần chị tự ngã rồi đứng lên. Thời gian gần đây, lần cuối cùng chị cố tìm một cơ hội để được sống đẹp, sống vui… nhưng xót xa với mãi không được hai chữ 'bình yên', sao thương quá đời chị. Danh vọng, tiền bạc, tài sắc đã qua đi. Tình thương của mọi người hôm nay - gia tài xót lại đời chị ngày mai", ca sĩ Quang Thành chia sẻ.
Kim Anh hát 'Mùa thu lá bay'
Ngân An
Ca sĩ Kim Anh 'Mùa thu lá bay' đã qua cơn nguy kịch
Ca sĩ Quang Thành báo tin ca sĩ Kim Anh đã qua cơn nguy kịch mà không phải mổ não.
" alt="Ca sĩ Kim Anh hoàn cảnh bi đát, mất liên lạc với hai con trai" />
- ·Nhận định, soi kèo Nantes vs Lyon, 23h15 ngày 26/1: Phong độ sa sút
- ·Bồi bổ cho cả nhà với món gà hầm hạt sen thơm phức
- ·Erik xin lỗi vì dùng tiền từ thiện không đúng mục đích
- ·Con trai trở về sau 5 năm, mẹ mừng rỡ đón thêm con dâu và cháu nội
- ·Nhận định, soi kèo Rionegro Aguilas vs La Equidad, 6h00 ngày 28/1: Ra quân nhẹ nhàng
- ·Tiết lộ những đại cảnh tại khai mạc Festival Ninh Bình năm 2024
- ·Thiết bị phát hiện động đất đầu tiên trên thế giới
- ·Cụ ông dùng 800m2 đất lập chợ cho người bán hàng rong ở Sài Gòn
- ·Soi kèo phạt góc Genoa vs Monza, 02h45 ngày 28/01
- ·Xem 'Chạm vào hạnh phúc' để ai cũng thấy mình trong đó
- Văn bản do Hoà thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Thường trực Hội đồng Trị sự ký, nêu việc nguyện cầu bình an, mong muốn sức khoẻ, hạnh phúc, an lạc là nhu cầu và bản năng của con người.
Đây là khuynh hướng chủ đạo của tất cả các tôn giáo từ thủa sơ khai. Phật giáo cũng như các tôn giáo lớn khác, có chức năng là chỗ dựa tinh thần, tâm linh cho con người. Các chùa tổ chức cầu quốc thái dân an, mong muốn đem lại bình an cho mọi người là việc làm có ý nghĩa.
Giáo hội Phật giáo yêu cầu tăng ni không lợi dụng lễ cầu an để trục lợi. "Dâng sao giải hạn không phải là nghi lễ của Phật giáo mà là tư tưởng triết học của Lão giáo đã hoà nhập với Phật giáo trong truyền thống Tam giáo đồng nguyên. Phật giáo tôn trọng và đã dùng pháp phương tiện để tập hợp mọi người mà giảng về giáo lý nhân quả, hoằng dương chính pháp", văn bản nêu.
Vì vậy, Giáo hội yêu cầu tăng ni, đặc biệt là các lãnh đạo gương mẫu trong việc tổ chức lễ cầu an tại các chùa dịp đầu xuân; chỉ tổ chức lễ cầu quốc thái dân an; không làm dịch vụ và trục lợi từ hoạt động này. Tăng ni, trụ trì các chùa phải giải thích rõ để mọi người hiểu luật nhân quả của Phật giáo là làm việc tốt, sống chính mạng, chính nghiệp mới tránh được bất an trong đời sống của mình.
Cùng ngày, Bộ VHTTDL có công văn số 591/BVHTTDL-VHCS về việc tăng cường thực hiện nếp sống văn minh tại các cơ sở thờ tự Phật giáo.
Văn bản nêu rõ, hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng, lễ hội tại một số cơ sở thờ tự Phật giáo, di tích vẫn còn những hạn chế, đặc biệt là hiện tượng tổ chức dâng sao giải hạn có thu tiền, lợi dụng nhu cầu chính đáng của người dân để trục lợi.Để khắc phục những hạn chế nêu trên, Bộ VHTTDL trân trọng đề nghị Bộ Nội vụ (Ban Tôn giáo Chính phủ) và Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam tiếp tục chỉ đạo các cơ sở tôn giáo thực hiện nghiêm Nghị định số 110/2018/NĐ-CP ngày 29/8/2018 của Chính phủ quy định về quản lý và tổ chức lễ hội; Công văn số 31/CV-HĐTS về việc tăng cường nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc tại các cơ sở thờ tự Phật giáo; tăng cường công tác tuyên truyền về các giá trị, ý nghĩa đích thực của tín ngưỡng và nghi lễ truyền thống; hướng dẫn các cơ sở thờ tự Phật giáo không để việc tổ chức dâng sao giải hạn biến tướng thành dịch vụ mang tính trục lợi, ảnh hưởng đến nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc.
Trước đó, ngày 18/2, Cục Văn hóa cơ sở - Bộ VHTTDL có công văn nêu rõ, việc các chùa tổ chức dâng sao, giải hạn là sự biến tướng, lợi dụng nhu cầu của người dân để trục lợi. Cục đề nghị địa phương có biện pháp chấn chỉnh, xử lý.
Tình Lê
Bộ Văn hoá chỉ đạo chấn chỉnh biến tướng trong cúng, dâng sao giải hạn
Cục Văn hóa cơ sở vừa ban hành công văn gửi Sở VHTTDL, Sở VHTT các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương yêu cầu có giải pháp chấn chỉnh, xử lý kịp thời các hiện tượng tiêu cực trong hoạt động lễ hội đầu Xuân.
" alt="Giáo hội Phật giáo yêu cầu tăng ni không lợi dụng lễ cầu an để trục lợi" /> - Minh Đăng hiện là học sinh lớp 12 trường Quốc tế Nhật Bản. Nam sinh được xếp hạng "Top in World" ở môn Toán, lọt "Top in Vietnam" ở môn Khoa học máy tính và điểm A môn Sinh học.
AS Level là năm đầu tiên trong A-Level - bậc cuối cùng ở chương trình phổ thông quốc tế dành cho học sinh 16-19 tuổi của Hội đồng khảo thí quốc tế Đại học Cambridge (Anh). Học sinh chọn 3-4 môn tùy theo định hướng và thi lấy chứng nhận, dùng đăng ký xét tuyển vào các đại học ở Australia, Canada, châu Âu, Singapore...
Mỗi năm có hai đợt thi. Ở đợt thi của Đăng hồi tháng 6, khoảng 28,4% số thí sinh được điểm A môn Toán. Nam sinh cho hay biết điểm cách đây ba tháng, nhưng xếp hạng mới được công bố vào tuần trước.
Đề thi Toán AS Level gồm phần Toán thuần túy và Xác suất thống kê, thi trong hai buổi khác nhau. Theo nam sinh, phần một gồm 10-12 câu hỏi với 1h50 phút, tổng điểm là 75. Mỗi câu hỏi là một chủ đề về đại số, lượng giải, hình học. Trong khi đó, phần hai khoảng 6-8 câu, với những bài về dữ liệu nhóm, yêu cầu vẽ biểu đồ, tính tỷ lệ...
Đăng đánh giá đề phần thi Xác suất thống kê tương tự các năm trước nên em tự tin làm tốt. Trong khi ở phần Toán, Đăng căng thẳng khi gặp câu hỏi về tỷ lệ thay đổi liên quan đến đạo hàm.
"Có vài câu em không chắc chắn. Tuy nhiên, em đã bình tĩnh và làm được hết", Đăng nhớ lại.
Cô Thanh Hiền, giáo viên chủ nhiệm, cho biết Đăng yêu thích và học giỏi nhất môn Toán, lại chăm chỉ.
"Đăng là khóa học sinh thi AS Level đầu tiên của trường. Tôi tự hào và mừng cho thành tích của em ấy", cô nói.
Bí thư tỉnh ủy Bình Phước Nguyễn Mạnh Cường nhận lẵng hoa chúc mừng từ Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương Nguyễn Trọng Nghĩa. Tại hội nghị, ông Nguyễn Trọng Nghĩa nhấn mạnh Bình Phước là một trong những tỉnh, thành đầu tiên nghiêm túc chuẩn bị và thực hiện bài bản hội nghị văn hóa nhằm triển khai cụ thể các chủ trương của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam.
Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương Nguyễn Trọng Nghĩa nhìn nhận không tự nhiên mà nhiều nhà lãnh đạo tiền nhân chọn Bình Phước làm cứ điểm cách mạng trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ và thời kỳ đổi mới; tương tự thực dân, đế quốc thường chọn tỉnh này làm địa điểm trọng yếu trong các chính sách.
Không chỉ chứng minh giá trị qua lịch sử, Bình Phước ngày nay phát triển mạnh mẽ, toàn diện từ kinh tế, văn hóa đến xã hội. Quan trọng hơn, địa phương đã hình thành định hướng, giữ gìn và phát huy hệ giá trị con người Bình Phước gồm: yêu quê hương - đất nước, yêu hòa bình, nhân ái, trọng nghĩa tình, trung thực, đoàn kết, cần cù và sáng tạo.
Ông Nguyễn Trọng Nghĩa đặc biệt đồng tình, đánh giá cao tham luận của các nhà khoa học về hệ giá trị của Bình Phước. Ông đề nghị lãnh đạo tỉnh tập trung lắng nghe, tổng hợp và thống nhất để giữ gìn, phát huy hệ giá trị truyền thống về lịch sử, văn hóa của Bình Phước trong quá trình hội nhập khu vực và quốc tế.
Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương bày tỏ: "Xây dựng đời sống văn hóa, môi trường văn hóa gắn liền với phát triển con người là công việc đòi hỏi nhiều thời gian, công sức, sự vào cuộc quyết liệt, hành động mạnh mẽ của các bên nhưng cũng cần kiên trì, bền bỉ, không nóng vội, chủ quan hay bị động.
Tôi đề nghị lãnh đạo tỉnh Bình Phước chú trọng, quan tâm hơn đến lĩnh vực xây dựng văn hóa con người bằng việc làm cụ thể, thiết thực đồng thời yêu cầu đổi mới trên nền tảng thành tựu đã đạt được với quyết tâm chính trị lớn".
Tại hội nghị, các chuyên gia, nhà khoa học trong nước và lãnh đạo các sở, ban, ngành, địa phương tỉnh Bình Phước trình bày 10 tham luận về định hướng xây dựng và phát triển văn hóa, con người Bình Phước, vấn đề phát huy giá trị văn hóa và nhóm vấn đề về giải pháp.
Trong đó, các tham luận thuộc nhóm về giải pháp gồm: Giải pháp bảo tồn, phát huy di sản văn hóa phi vật thể Bình Phước và những vấn đề đặt ra; Văn học nghệ thuật Bình Phước với khát vọng góp phần xây dựng phát triển tỉnh nhà trong thời kỳ mới; Vai trò lãnh đạo của các cấp ủy đảng trong việc quán triệt, nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên và quần chúng nhân dân thực hiện Nghị quyết số 33; Những ưu tiên trọng tâm phát triển văn hóa trên địa bàn tỉnh nhìn từ góc độ địa phương cấp huyện.
Tuyết Minh
'Niềm tin và khát vọng' chào mừng Hội nghị Văn hoá toàn quốcTối 21/11, tại Nhà hát Lớn Hà Nội diễn ra chương trình nghệ thuật đặc biệt với chủ đề "Niềm tin và khát vọng" để chào mừng Hội nghị Văn hoá toàn quốc diễn ra ngày 24/11 tới đây.
" alt="'Con người Bình Phước yêu quê hương đất nước, cần cù và sáng tạo'" />- Mùa hè kết thúc cũng là lúc mùa nhãn qua đi, bạn hãy tranh thủ nấu nồi chè đậu xanh nhãn ngọt mát này dành tặng gia đình ngày cuối mùa nhé!
Nguyên liệu
Bạn cần chuẩn bị những nguyên liệu sau cho món chè đậu xanh nhãn:
100g đậu xanh
300g nhãn
Đường kính, bột sắn dây, muối ăn
Cách làmĐậu xanh vo sạch, ngâm chừng 3 tiếng cho đậu nở rồi để ráo nước.
Cho đậu vào nồi ninh nhừ với 1 nhúm muối nhỏ, khi đậu nhừ thì bạn dùng muôi đánh cho chè nhuyễn ra nhé!
Nhãn bỏ vỏ, lóc hạt để ra bát.
Hoà sắn dây với ½ bát con nước.
Cho sắn dây, đường vào đậu, nêm lại độ ngọt tuỳ theo khẩu vị nhà bạn, khuấy đều. Cuối cùng cho nhãn vào, đợi chè sôi bùng lên rồi tắt bếp luôn bạn nhé!
Lấy chè đậu xanh nhãn ra bát, dùng khi chè ấm hay lạnh tùy thích.
Mùa hè kết thúc cũng là lúc mùa nhãn qua đi, bạn hãy tranh thủ nấu nồi chè đậu xanh nhãn ngọt mát này dành tặng gia đình ngày cuối mùa nhé. Đậu xanh ngọt bùi, nhãn vẫn giữ đc độ giòn, ngọt tạo nên một món chè giải nhiệt thật tuyệt vời.
Chúc bạn thành công và ngon miệng nhé!
(Theo MASK Online)
" alt="Mát bổ ngon lành món chè đậu xanh nhãn" />
- ·Nhận định, soi kèo Porto vs Santa Clara, 1h00 ngày 27/1: Khủng hoảng
- ·Rằm tháng Giêng: Lê rừng hút khách Hà Nội
- ·Vén màn những bí ẩn đằng sau sự nổi tiếng của bức tranh 'Mona Lisa'
- ·Tại sao máy bay tránh bay qua Tây Tạng?
- ·Nhận định, soi kèo Shams Azar FC vs Chadormalou Ardakan, 19h00 ngày 27/1: Tin vào chủ nhà
- ·Phố trong làng tập 44: Hoài cảnh cáo anh họ không được làm hại Hiếu
- ·Hướng dẫn đăng ký thi đánh giá tư duy Đại học Bách khoa Hà Nội
- ·5 đồ gia dụng không hỏng cũng nên bỏ
- ·Nhận định, soi kèo Le Havre vs Brest, 21h00 ngày 26/1: Chiến thắng thứ 4
- ·Người Việt kể cuộc sống